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一个月后，颍川郡。
一场雷厉风行的“严打”，席卷了整个郡县。
新任郡守茅焦，以雷霆手段将所有试图反抗的韩国旧贵族连根拔起，其家主被当众斩首，其家产尽数充公。
秦法的严酷，如同冰冷的铁水，浇熄了所有敢于反抗的火苗。
而与此同时，另一场润物无声的“变革”，也在这片土地上，悄然展开。
陈寻派出的“格物院”学生们，开始将那些早已在秦国本土，被验证过无数次的“新政”，一一复制到了这里。
“以工代赈”的模式，招募了数万名韩国难民，开始修复被战火摧毁的道路和水利。
“春耕贷款”的政策，让无数无地的农民，重新获得了属于自己的土地和种子。
而那些充满了图画的、用以推广秦国文字和度量衡的“宣传册”，则被张贴在了每一个乡镇的“学堂”之内。
陈寻甚至还进行了一项更大胆的尝试。
他没有将韩国的历史和文化粗暴地抹去。
反而，他亲自编纂了一本名为《秦韩同源考》的小册子。
在册子里，他用一种半真半假的、极其巧妙的叙事方式，将韩国的祖先追溯到了某位曾在秦国生活过的、与秦王室有远亲的祖先身上。
他将韩国的神话和英雄，都解读为整个“华夏”文明体系中，不可或缺的一部分。
他在用这种方式，消解着“亡国”的仇恨，建立着一种全新的、超越了国家界限的文明认同感”。
当第一批刚刚学会了写自己秦国名字的韩国孩童，从“学堂”里，领到了第一份由秦国官府发放的、热腾腾的肉粥时。
当那些曾经对秦国士兵，充满了仇恨的韩国百姓，在看到自己干涸的土地被新修的水渠，重新灌溉时。
一种极其微妙的变化开始在这片古老的土地上悄然发生。
在生存与希望面前，那点属于“故国”的愁绪，似乎也变得，不那么重要了。